No sé qué tiene de rudo; no sé qué tiene de áspero, no sé qué tiene de macho, el mate amargo.
El sirve para todo; para lo bueno, para lo malo; él lava los dolores del pecho a cada trago; es un cúralo todo en la casa del gaucho; alegra la alegría y destiñe la pena, el mate amargo. Él es contemporáneo de la bota de potro, y de las nazarenas, y de la guitarra; pero de la guitarra que usa cintas -como las chinas- cintas celestes o coloradas.
En el campo no hay boca masculina que rehuse besarlo ni manos callosas que no le hagan un hueco al mate amargo. ¡Cómo me siento suyo; cómo lo siento mío, al mate amargo! Yo lo llevo disuelto en la sangre como un jugo americano.
No sé qué tiene de símbolo el mate amargo; por el pico plateado de la bombilla canta de madrugada como un pájaro guacho.
“Así, para todos los criollos capaces de empuñar las armas, en el período histórico de que hablamos, en la personalidad de José Artigas de suya dominante, estaba la garantía del éxito; y, aún cuando bajo la presión dura e inflexible del viejo régimen hubiesen halagado ilusiones ardientes hacia el cambio de cosas, su persuasión era la de que sin un hombre de esas aptitudes en el teatro, que él solo podía entonces animar y transformar con su iniciativa de archi-caudillo, habría sido difícil la conmoción y el alzamiento de las campañas.”
"Una vez se encontró con Ismael que salía de la cocina, y lo miró con enojo, pasando a su lado sin darle los buenos días. Él tampoco la miró, ni la habló; puso el pie en el estribo, saltó sobre su bayo, y fuese paso a paso hacia el campo, tarareando un «pericón».
Estos casos se sucedían con frecuencia.
En otra oportunidad, Felisa le arrancó de las manos la vasija de barro que él le había tomado para sacarle el agua del barril; y lo hizo con mal modo y peor ceño.
Velarde se alejó callado, arreglándose el chiripá por detrás, y chiflando con su aire de costumbre algún «triste» monótono.
Días después, lo vio recostado en la pared del rancho, todo mojado por la lluvia, con la vista en el suelo y el poncho colgándole del hombro hasta tocar la tierra hecha fango. Alargó el brazo por la ventanilla, y le alcanzó un mate, dejando ver tan solo la mitad del rostro. Ismael lo tomó, saboreolo hasta hacer sonar la «bombilla» y lo devolvió a su dueña sin decir palabra.
A poco, se fue despacio, hundiendo las espuelas en el barro; y cuando se hubo apartado bastante, bajose más sobre los ojos el ala del sombrero y se volvió de lado para mirar arisco. La criolla se puso a reír, y movió la cabeza de arriba abajo con aire burlón."
"ISMAEL dejó la guitarra y empezó a descalzarse con pereza las espuelas.
Había cerrado la noche. Seguía cayendo un agua mansa en menudas gotas y soplaba de nuevo el viento frío.
Velarde cubriose con el poncho, y se acostó en su recado boca abajo, sin quitarse las ropas.
Pasados algunos minutos en esa posición de inmovilidad completa, recorriole todo el cuerpo un temblor convulsivo. Después murmuró palabras confusas, puso la cara de lado y no volvió a agitarse más. Cerca de veinticinco leguas de jornada, al paso de trote, en la columna de Manuel Francisco Artigas, habían aplomado su cuerpo, y no tardó en rendirlo al sueño la fatiga.
Su descanso sin embargo fue corto.
Antes del alba se levantó y fuese a la cocina, hizo fuego, cebose él mismo el mate y asó un poco de charque de un trozo que pendía del techo, expuesto al humo hacía tiempo. Cuando acabó su sobria merienda, asomaba un día sin nubes".
Eduardo Acevedo Díaz. "Ismael"-cap.47
imagen: Batalla de Las Piedras En el cuadro pintado por Blanes e hijo, Manuel Francisco Artigas, aparece a la izquierda de Artigas. En el artículo titulado “Las milicias de la patria vieja” el coronel de artillería Ángel Corrales Elhordoy escribe: “los artistas [Juan Manuel Blanes y su hijo Juan Luis] para representarlo utilizaron, sin duda, la miniatura de Manuel Antonio Artigas que conservaba la familia Ferreira-Artigas. http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Francisco_Artigas
"Mi padre como mi abuelo era estanciero y yo me crié en la estancia, aprendiendo a andar a caballo al muy poco tiempo de haber aprendido a caminar. En aquel medio agreste, teniendo por educadores al capataz y a los peones gauchos que me divulgaron todos los secretos de la religión patriótica, aprendí a conocer las maravillas de la naturaleza, a soportar las inclemencias y a agradecer sus favores"
Javier de Viana uruguayo -1868-1926
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" Mi padre, como mi abuelo, era estanciero, y yo me crié en la estancia, aprendiendo a andar a caballo al muy poco tiempo de haber aprendido a caminar. En aquel medio agreste, teniendo por educadores al capataz y a los peones gauchos que me divulgaron todos los secretos de la religión patriótica, aprendí a conocer las maravillas de la naturaleza, a soportar sus inclemencias y a agradecer sus favores".
"Concluída la faena, hubo fiestas: pasteles, tortas fritas, asado con cuero y vino a discreción. Por la noche se jugó al truco, hasta muy tarde.Y doña Paula, mujer ya entrada en años, y que en sus mocedades había gozado de alegre y amiga de empinar el codo, acarreaba el mate amargo desde la cocina, e iba, de a rato en rato, a llenar en la despensa la botella de caña que los jugadores vaciaban con rapidez increíble. Como la despensa-una troja-estaba a oscuras, doña Paula llenaba demasiado la botella, y por no llevarla chorreando, apuraba unos tragos en cada ocasión. No andaría muy bien cuando Don Ciriaco, al recibir la calabaza, le dijo, con entonación, entre reprensiva y cariñosa: -Su mate está lavao,bieja. -¿Y d'iai?-contestó ella, lanzando un regüello de caña. ¿Cómo quiere que esté güeno si hace dos horas que estoy trajinando de acá payá y ya se han tomado una sinfinidad de cafeteras de agua? Si no tienen la tripas verdes... -Güeno,bieja, no se enoje: vaya a trair otra boteya de caña y no sebe más mate.
"Tero Tero" -(fragmento) Javier de Viana uruguayo (Canelones, 1868-1926)
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